The Koyo-zan Senjuin Kannon-ji Temple is a temple belonging to the Koya-san school of Shingon Buddhism that is located in the Kokufu-cho Tokushima City, Tokushima Prefecture; it is the 16th temple of the Shikoku 88-temple Pilgrimage. The Kannon-ji Temple was originally founded on the orders of Emperor Shomu.

第十六番札所 光耀山 千手院 観音寺

Temple n°16 Temple Koyozan Senju-in Kannon-ji
(Kouyozan Senjuin Kanonji)
Secte : Secte Koyasan Shingon Image principale : Bodhisattva Senju Kanzeon
Fondateur : Kobo Daishi Fondé : Tenpyo 13 (741)
Mantra : Sur Basaratama Kiriku Sowaka

L'été dernier, j'ai décidé de faire le pèlerinage de Shikoku, en arrivant à Tokushima le 6 août et en visitant ici le 11 août. Il semble que je me sois blessé au pied lors du pèlerinage de Yakesanji, et le gonflement et la douleur de ma cheville s'aggravent. Peu à peu, je n'avais plus de temps à perdre et je ne me souviens plus de grand-chose à part avoir déposé mes factures, récité le Sutra du cœur et reçu un sceau goshuin. Chaque étape devient plus difficile et prend beaucoup plus de temps.

Extrait du site Web de l'Association des sites sacrés Shikoku 88
L'un des trésors transmis au temple est un volume de « Kannonji Engi ». À la fin du volume, il y a une signature qui dit « Kyoho Ten Autumn Grains, Minamizanshamon Saikakusho », indiquant qu'il a été transcrit par un moine du mont Koya en 1725. Au début du livre, il est écrit « Village Kannonji, province d'Awa, district de Meito, Nankaido, origine du temple Koyozan Senjuin Kannonji » et explique que le temple Kannonji a été fondé par Kobo Daishi, et que Daishi lui-même a sculpté un statue de Kannon aux mille bras comme image principale, et aussi qu'il y avait une statue d'un serviteur secondaire. L'histoire du temple est détaillée, y compris la sculpture d'une statue de Fudo Myo-o abandonnant un démon et une statue de Bishamonten protégeant la nation, et que le seigneur du domaine de Tokushima, Hachisuka Tsunanori, a aidé à la nouvelle construction et à la relocalisation. Outre cette « origine propice », il existe une légende de temple selon laquelle lorsque l'empereur Shomu (règne de 724 à 749) construisit des temples dans 68 endroits à travers le pays à Kokubunji et Kokubunni en 1993, il ordonna au bodhisattva Gyoki de les utiliser comme dojos impériaux. On dit que c'est un temple ancien avec une longue histoire. On raconte que Kobo Daishi a visité cet endroit vers la 7ème année de l'ère Konin (816), a sculpté l'image principale, a fait revivre le temple et a décidé du nom actuel du temple.

Après cela, comme d'autres sites sacrés d'Awa, il a connu des hauts et des bas, et a également été affecté par le « Tensho no Hibi » (1573-1592), et a été restauré en 1659 après que la famille Hachisuka s'y soit consacrée. a dit qu'il a été reconstruit par un moine et qu'il est encore utilisé aujourd'hui. L'histoire d'un aveugle nommé Inosuke Takamatsu, qui a visité le sanctuaire avec ses parents vers 1912, a pu voir à travers les bénédictions de l'image principale et a dédié ses béquilles au sanctuaire, qui a été transmis de génération en génération. La porte du clocher multi-étages de style japonais faisant face au chemin de pèlerinage conserve un vestige du passé et a une prestance imposante.

Le 16ème temple des 88 sanctuaires de Shikoku. C'est un bon temple de Bouddha qui correspond au paysage urbain calme des environs.

Il était situé dans un village et j'ai failli passer un moment à côté.
De nombreux temples de Tokushima se fondent dans le village et ressemblent donc à des temples locaux.
C'est un temple historique qui a été construit lorsque l'empereur Shomu a établi des temples Kokubunji dans tout le pays. La plupart des temples de Tokushima ont été incendiés lors de l'unification de Shikoku par Motochika Chosokabe, mais ce temple semble également avoir été reconstruit par le clan Tokushima pendant la période Edo.
L'enseigne de ce petit moine (Hiroshi Oizumi dit Ikkyu) portait un bonnet tricoté et était pleine de gentillesse.

Le temple du district de Yumin est dédié au bodhisattva Avalokitesvara aux mille bras. Il y a aussi un Yewei Ksitigarbha dans le temple. Cela peut protéger la santé des enfants et les empêcher de pleurer la nuit.
Le temple est situé dans un immeuble résidentiel et il y a de nombreux magasins à proximité, il est donc très pratique pour ceux qui passent par là de se ravitailler. Mon vélo est également réparé dans un magasin de vélos près du temple.

Un orfèvre qui vient une fois par semaine rédige le registre des paiements.
J'avais l'impression que ma gratitude avait diminué.
C'est compact et facile à visiter.