The Koyo-zan Senjuin Kannon-ji Temple is a temple belonging to the Koya-san school of Shingon Buddhism that is located in the Kokufu-cho Tokushima City, Tokushima Prefecture; it is the 16th temple of the Shikoku 88-temple Pilgrimage. The Kannon-ji Temple was originally founded on the orders of Emperor Shomu.

第十六番札所 光耀山 千手院 観音寺

Kuil No. 16 Kuil Koyozan Senju-in Kannon-ji
(Kouyozan Senjuin Kanonji)
Sekte: Sekte Koyasan Shingon Gambar utama: Bodhisattva Senju Kanzeon
Pendiri: Kobo Daishi Didirikan: Tenpyo 13 (741)
Mantra : Pada Basaratama Kiriku Sowaka

Musim panas lalu, saya memutuskan untuk melakukan Ziarah Shikoku, tiba di Tokushima pada tanggal 6 Agustus, dan berkunjung ke sini pada tanggal 11 Agustus. Sepertinya kaki saya terluka saat ziarah Yakesanji, dan bengkak serta nyeri di pergelangan kaki saya semakin parah. Lambat laun, saya tidak punya waktu luang lagi, dan saya tidak ingat banyak hal selain membayar tagihan, melafalkan Sutra Hati, dan menerima segel goshuin. Setiap langkah semakin sulit dan membutuhkan lebih banyak waktu.

Dari situs Asosiasi 88 Situs Suci Shikoku
Salah satu harta karun yang diwariskan di kuil adalah volume ``Kannonji Engi.'' Di akhir volume, terdapat tanda tangan yang bertuliskan, ``Sepuluh Butir Musim Gugur Kyoho, Minamizanshamon Saikakusho,'' yang menunjukkan bahwa ini ditulis oleh seorang biksu dari Gunung Koya pada tahun 1725. Di awal buku tertulis, ``Desa Kannonji, Provinsi Awa, Distrik Meito, Nankaido, Asal Mula Kuil Koyozan Senjuin Kannonji'', dan menjelaskan bahwa Kuil Kannonji didirikan oleh Kobo Daishi, dan Daishi sendiri yang mengukir sebuah Patung Kannon berlengan seribu sebagai gambar utama, dan juga terdapat patung pembantu samping.Sejarah candi ini sangat detail, antara lain ukiran patung Fudo Myo-o yang menyerahkan iblis dan patung Bishamonten yang melindungi. negara, dan penguasa wilayah Tokushima, Hachisuka Tsunanori, membantu pembangunan dan relokasi baru. Terlepas dari "asal usul yang menguntungkan" ini, ada legenda kuil bahwa Kaisar Shomu (memerintah 724-49) membangun kuil di 68 lokasi di seluruh negeri di Kokubunji dan Kokubunni pada tahun 1991, dan memerintahkan Bodhisattva Gyoki untuk menggunakannya sebagai dojo kekaisaran. dikatakan sebagai kuil kuno dengan sejarah panjang. Konon Kobo Daishi mengunjungi tempat ini sekitar tahun ke-7 era Konin (816), mengukir gambar utama, menghidupkan kembali kuil, dan memutuskan nama kuil saat ini.

Setelah itu, seperti situs suci lainnya di Awa, tempat ini naik dan turun, dan juga dipengaruhi oleh ``Tensho no Hibi'' (1573-1592), dan dipulihkan pada tahun 1659 setelah keluarga Hachisuka mengabdi padanya. mengatakan bahwa itu dibangun kembali oleh seorang biksu dan masih digunakan sampai sekarang. Kisah seorang buta bernama Inosuke Takamatsu, yang mengunjungi kuil bersama orang tuanya sekitar tahun 1912, mampu melihat berkat dari gambar utama dan mendedikasikan tongkatnya untuk kuil, yang telah diwariskan dari generasi ke generasi. Gerbang menara lonceng berlapis-lapis bergaya Jepang yang menghadap ke jalur ziarah mempertahankan sisa-sisa masa lalu dan memiliki tampilan yang mengesankan.

Kuil ke-16 dari 88 kuil di Shikoku. Ini adalah kuil Buddha bagus yang cocok dengan pemandangan kota yang tenang di daerah sekitarnya.

Letaknya di sebuah desa, dan saya hampir melewatinya sejenak.
Banyak kuil di Tokushima yang menyatu dengan desa, sehingga terasa seperti kuil lokal.
Kuil ini merupakan kuil bersejarah yang dibangun ketika Kaisar Shomu mendirikan kuil Kokubunji di seluruh negeri. Sebagian besar kuil di Tokushima dibakar selama penyatuan Shikoku oleh Motochika Chosokabe, tetapi kuil ini juga tampaknya telah dibangun kembali oleh klan Tokushima pada zaman Edo.
Papan nama biksu kecil ini (Hiroshi Oizumi mengatakan Ikkyu) memakai topi rajutan dan penuh dengan kebaikan.

Kuil di Distrik Yumin didedikasikan untuk Bodhisattva Avalokitesvara Bertangan Seribu, dan ada juga Yewei Ksitigarbha di kuil tersebut. Dapat melindungi kesehatan anak-anak dan mencegah mereka menangis di malam hari.
Kuil ini terletak di dalam bangunan tempat tinggal, dan terdapat banyak toko di dekatnya, sehingga sangat nyaman bagi mereka yang lewat untuk mengisi kembali perbekalan. Sepeda saya juga diperbaiki di toko sepeda dekat kuil.

Seorang pekerja perak yang datang seminggu sekali menulis buku besar pembayaran.
Aku merasa rasa syukurku berkurang.
Ini kompak dan mudah untuk dikunjungi.