Daitsuji Temple has been known by the nickname "Gobo-san" for hundreds of years. Many of the temple buildings are designated as Cultural Properties, and simply stepping through the gates is like being transported back to the world of the Azuchi-Momoyama period (1573 - 1603). 

長浜別院大通寺

마무네 오타니파 나가하마 별원 오도리지씨에게
참가하셨습니다.
총 느티나무 구조의 산문이 정말 좋았습니다 💕

문 앞 거리에서 바라본 분위기가 특히 좋았습니다. 매화 나무 너머로 보는 것도 깨끗했습니다.

아즈치 모모야마 시대의 건축 양식을 전하는 마네오 오타니파 사원의 고찰, 후시미성의 유구와 전해지는 히로마사, 마루야마 응거나 카노야마 낙원의 蜖絵 등, 미술관과 같은 볼거리입니다만, 보존이 좋지 않았는지 상처나 열화도 심한 것처럼 보였습니다. 나가하마 고보 오모테산도에서의 입구에 해당하는 야마몬은 에도시대 1841년 낙성으로 33년의 월일을 걸어 준조, 와키몬은 모모야마 시대 구 나가하마성의 추수문으로 전해져, 모두 시 지정 문화재입니다. 경내 가람의 줄지어도 훌륭한, 요요이 이가의 비호를 받고, 이이가의 가문이 이르는 곳으로 보이고, 아내로 온 히메군의 조도품의 전시도 있습니다. 살롱에의 배관료는 500엔, 본당은 큰 참배가 있어, 단가가 아닌 나는 느끼고, 참배를 삼가했습니다. 잘라 그림 작가의 하야카와 철병씨의 잘라 그림 장자의 전시를 보고 싶어서 참가했습니다만, 어디인가라고 찾는 것도 통상 장자로, 이벤트만으로의 전시가 되는 것 같고, 잘 조사하지 않고 가서 유감스러운 일로 했다. 다음 번은 2024년 봄의 예정으로 홈페이지등에서 알려 주시는 것 같습니다. 마사무네는 원래 고슈인이 없습니다, 단지 이쪽에서는, 참배자의 희망을 이루고, 그 대신에 「법어표 시작했습니다」라는 접수에서의 안내가 있었습니다, 용지 중앙에 「원경숙연」이라고 쓰여져 (온쿄 슈쿠엔)이라고 읽는 것 같습니다, 먼 곳에서의 숙연을 게이베와의 개조친주성인의 말로, 숙연이란 「이전부터의 어연」이라고 하는 의미라고 합니다, 몇번이라도 참석해 , 가르침에 만나고 싶다는 소원이 있는 것 같고, 이 이야기를 듣고, 또 이쪽에 참배를 할 수 있을 것이라고 생각했습니다. 다음 번은 확실히 조사해 와, 작가씨의 잘라 그림 장자를 만나고 싶네요.

단지 압권이었습니다 ❗ 나가하마 시가지를 걸어 가면 갑자기 큰 삼문이 나타나 지도되는 대로 안으로 들어갔습니다. 본당도 훌륭하고 배관료를 지불해 더욱 안에 襖나 병풍의 絢爛豪華함에 탈모였습니다.

이번에, 걸어 꽤 오랜만에 오도리지에 참배에 갔습니다.
평일 점심에 들었습니다만 인출은 적고 한가로이 보낼 수 있었습니다.
슬로프도 있어 휠체어 쪽에서도 이용할 수 있다고 생각합니다.
또, 절 안에서는 배관료가 500엔?
필요했다고 생각하므로, 안에 들어가는 분은 사전에 자세하게 듣고 받을 수 있을까 생각합니다.
절 앞의 거리도 풍치가 있는 거리에서 음식점 등 여러가지 있으므로 산책도 즐길 수 있다고 생각합니다.

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