Tsukiyominomiya is the deity of Tsukiyominomiya.A younger brother of Amaterasu Omikami, it is likened to the moon.Despite being in the city, a refreshing guardian forest heals visitors when they enter the area.It is the same deity as Tsukiyomi-no-miya, the annex of Naiku.

月夜見宮

2월 말에 참배.
하나님은 ☆5입니다.
매년 생각하지만, 여기의 미야지씨도 대응이 나쁘다.
이제 익숙했지만 기분은 좋지 않다.
먼 곳에서 일년에 한 번 와요!
당신이 하면 매일의 일이겠지만, 하나님을 섬기는 사람이라면, 좀 더 대응하는 방법이 있을까 아닐까?

정말 유감스럽다.

왜희 궁 · 츠키야 미야 씨 · 이노미야 씨의 미야지 씨는 유감스러운 분이 많습니다.

도요테이 오신궁의 별궁에서, 츠키요미만야, 라고 읽습니다.

장소는, 외궁의 북쪽 고몬구치에서 북쪽으로 향해, 신로 거리를 똑바로 걸어 가면 돌진에 있습니다. 신로 거리의 한가운데는 하나님의 거리길이기 때문에, 현지인은 피해 다니는 것 같고, 색으로 구분되어 있습니다.

이세시 역에서라면 혼마치 1 교차로에 있는 도표대로에 똑바로 가면 있습니다.

시가지에 있습니다만, 많은 나무들에 둘러싸여 조용한 모습으로, 사람도 그다지 많지는 않습니다.

제제신은 아마테루 오미카미의 제신, 츠키요미노미코토(츠키요미노미코토)와 그 황혼, 츠키요미노미야 어혼(츠키요미노모노노 아라미타마)로 하나의 사전에서 모셔 되었습니다.

역사는 낡아, 804년의 지유기궁 의식장에 이미 기재가 있어, 원래는 황대 신궁의 별궁, 월독궁과 같이(한자는 다릅니다만) 월야견존과 월야견존황어혼은 별도 의 사전에서 모시고 있던 것 같습니다만, 1419년에 화재로 불길이 난 이후, 현재의 형태가 된 것 같습니다.

사전은 정궁과 마찬가지로 식년 천궁이 행해져 현재의 사전은 동쪽의 장소에 있고, 서쪽은 고전지가 되어 있습니다.

참배 후, 스쿠에 가게에 들러 고슈인과 여러가지 자료를 받았습니다.

이곳은 오래 된 느낌은 아닌데도 시간남아서 방문 했더니 진실된 신도들이 인사하며 들어오는걸 보고 외관과 보이는게 다가 아니구나 생각 들었 습니다.

【이세진구 125사 순회 No.13】

도요테이 오신궁 별궁·월야미궁은 월야견존(츠키요미만)이 제신.
아마 테루 오미 신의 제신으로 달에 비유됩니다.

달의 하나님이기 때문에 「월독=력」과 깊은 관계가 있다고 합니다.
달력 = 시간을 맡는 중요한 하나님입니다.

달의 부족에 기초한 태음력을 이용하여
농업의 계획을 세운 경위로부터,
농업에 연루된 하나님으로 여겨졌습니다.

거리에 있음에도 불구하고, 쿠스나 느티나무, 삼나무 등에 둘러싸여 역내에 들어가면 상쾌한 진수의 숲이, 방문하는 사람을 치유합니다.
참배 시간은 10-12월은 5:00~17:00입니다.

월독궁과 월야미궁은
양쪽 모두 제신, 츠키요미노(つきよみのみこと)를 모시고 있습니다.
읽는 방법은 양쪽 모두 「츠키요미 미야」

월독궁은 월독존과 황혼을 각각 다른 사전에 모시고 있습니다만,
월야미궁은 월야견존과 월야견존 황혼을 하나의 사전에 맞추어 모시고 있습니다.

이곳에서 御朱印도받을 수 있습니다.

우리가 방문했을 때, 신사를 청소하는 사람이 있습니다.
이번 125사의 방문으로 처음으로 그 모습을 목격하고(이 후에도 몇 곳에서 조우합니다만)
깨끗하게 해주고 있는 사람이 있기 때문에, 방문자는 기분 좋게 방문할 수 있다고 느꼈습니다.

개인적으로는 이세 내궁보다 좋았던 곳. 외궁, 내궁 보다도 먼저 가서 임팩트가 컸을 수도 있지만 거대한 나무들 사이에 신기한 신사 건물이 있다는 게 신기한 느낌. 종교적이나 정치적 의미 전혀 없이 건축물과 자연물 자체만을 보았을 때 힘을 들여  가볼만한 곳.

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