大徳寺

Daito Kokushi Soho Myochō, pengasas Kuil Daitoku-ji, melarang membina dewan kuil dalam wasiatnya. Oleh itu, walaupun Kuil Daitoku-ji tidak mempunyai dewan ibadat seperti kuil-kuil ketua mazhab Rinzai yang lain, murid-murid yang sangat mengagumi Soho telah menubuhkan sebuah bilik bernama Unmon-an di Hojo untuk mengabadikan puncak Soho. (Penemuan Kyoto 8 oleh Takeshi Umehara, hlm. 133)

Soho Myocho dilahirkan dalam klan Urakami yang terkenal di Daerah Izai, Banshu, kini Bandar Tatsuno, Prefektur Hyogo. Apabila dia berumur 11 tahun, dia mendaki Gunung Shosha di kampung halamannya dan menjadi seorang sami, tetapi suatu hari ketika dia berumur 17 tahun dia berkata, ``Tidak kira berapa banyak anda tahu tentang Buddhisme, ia tidak akan memberi manfaat kepada anda. Anda mesti memahami pengalaman asas Buddha.'' Jadi saya pergi ke Kyoto dan melawat sami Nanzenji dan Kenninji. ...Saya melawat Daio Kokushi Nanura Shomei, yang telah mengembara ke China dan kembali ke Jepun selepas diiktiraf sebagai pencerahan oleh sami terkenal Kyodo Chigu, di Kokoannya di Yasui, Kyoto. (Halaman 136)

Pertama, Sojun Ikkyu. Ikkyu adalah seorang sami yang boleh disifatkan sebagai orang gila. (Halaman 144)

Saya percaya bahawa Soho sendiri mempunyai dua roh yang bercanggah: satu yang berusaha untuk melindungi tradisi Zen tulen, dan satu yang berusaha mengembangkan sistem Dharmanya sendiri dengan membina sebuah kuil. Saya rasa ia muncul dalam dua bahagian. (Halaman 144)

Kuil Ryushoji, kuil kecil Kuil Daitokuji, mempunyai dojo yang mengkhususkan diri dalam amalan pertapa, dan terdapat sami dalam latihan yang menjalani latihan paling ketat sejak Soho, tetapi di antara mereka adalah sami Zen seperti Ikkyu dan Takuan yang menyuarakan pemberontakan mereka terhadap rasuah dunia.moga keluar. (Halaman 148)

Orang yang mewarisi tradisi undang-undang Kaso ialah abang dan anaknya, Yosou Soui. Walaupun Kaso adalah keturunan langsung dari keturunan Buddha Soho Myocho, dia enggan menjadi ketua imam Kuil Daitoku-ji (ketua imam kuil Zen), tetapi Yoso menjadi bekas ketua imam Kuil Daitoku-ji dan bertenaga. menjalankan kerja dakwah.Seterusnya, beliau meletakkan asas bagi pembangunan Kuil Daitokuji hari ini. Selepas kematian Kaso, pada tahun 1452, 24 tahun selepas kematiannya, kerana usaha Yoso, Maharaja Gohanazono menganugerahkan Kaso nama anumerta Daikikoso Zen Master. Pada masa itu, Ikkyu mengarang puisi dan mendedikasikannya kepada Yosou, mengatakan bahawa untuk memberikan penghormatan seperti itu kepada tuan yang malang seperti menyebat mayatnya. (Halaman 157)

Orang-orang di Kyoto secara berjenaka menyatakan gaya Zen kuil ketua mazhab Rinzai di Kyoto, seperti Kenninji sebagai pihak akademik dan Tofukuji sebagai pihak garan, tetapi tidak benar Daitokuji dipanggil sebelah majlis minum teh. Ada. Daitokuji telah dibangunkan dengan hebat oleh Sen Rikyu, seorang sami teh yang dikaitkan dengan Toyotomi Hideyoshi, tetapi Rikyu telah dimarah oleh Hideyoshi dan dihukum mati. Walau bagaimanapun, semangat Rikyu kekal mendalam di Kuil Daitoku-ji walaupun selepas itu, dan dia mencipta gaya Zen unik yang dikenali sebagai Geng Chazen. (Halaman 176)

Daitokuji ialah sebuah kuil yang berasaskan semangat pemberontakan, tetapi Daitokuji, yang sangat berkaitan dengan upacara minum teh, digemari oleh raja-raja feudal seperti Nobunaga dan Hideyoshi pada zaman awal zaman Sengoku. Ia juga merupakan kuil yang menarik di mana anda boleh mengalami kesan zaman Sengoku, seperti kuil kecil yang dibina oleh sekumpulan orang.

Semasa lawatan musim sejuk khas ke Kyoto ini, saya dapat melihat kuil Buddha dan kuil Buddha. Naga awan yang dilukis oleh Tanyu Kano ketika berusia 35 tahun adalah karya agung.

By the way, patung Rikyu di Sanmon, yang menjadi punca Rikyu seppuku, masih ada di dalam, tetapi ia dikatakan bukan dari masa itu (dicipta semasa era Meiji).

Kami melawat pagoda dan kuil Buddha semasa pameran khas harta budaya bukan awam pada musim sejuk 2024. Fotografi adalah dilarang, jadi anda tidak boleh mengambil gambar naga menyanyi di dalam pagoda atau naga di dalam dewan Buddha.
Pagoda adalah tempat di mana imam besar menyampaikan khutbah kepada murid-muridnya, dan ia masih digunakan hari ini untuk upacara peringatan dan acara lain. Nakiryu ialah lukisan naga awan yang dilukis oleh Tanyu Kano ketika dia berumur 35 tahun, dan lukisan di Kuil Sennyuji dikatakan telah dicipta ketika dia berumur 65 tahun. Apabila anda memukul Nakiryu ini, anda boleh merasakan getaran bangunan.
Patung di dalam dewan Buddha itu dikatakan versi miniatur, dan naga di siling dikatakan hasil kerja Encik Tanyu lima generasi lalu. Ini adalah kali pertama kuil Buddha dibuka kepada orang ramai, jadi saya bersyukur atas peluang yang jarang berlaku ini.
Di samping itu, tingkat pertama pintu gerbang Sanmon disumbangkan oleh tuan renga Ikkyu, Munenaga, dan tingkat dua dibina oleh Sen no Rikyu.
Ini adalah dari kisah Sen no Rikyu, yang mengabadikan patung kayu dirinya di eselon atas kuil, yang menimbulkan kemarahan Hideyoshi dan menyebabkan Rikyu diarah melakukan seppuku.
Kami menerima perbincangan terperinci di sini juga.

17 Februari
Saya pergi melihat Kuil Ryugen-in dan Hodo Butsuden, yang dibuka khas kepada orang ramai sebagai sebahagian daripada "Perjalanan Musim Sejuk Kyoto." Ianya indah. Memandangkan lebih dari pukul 1 tengahari, orang di dewan kuil tidak ramai, jadi saya dapat menikmati Nakiryu sepenuhnya. Orang yang bertanggungjawab memberikan penjelasan yang sangat terperinci.
Tempat letak kereta dibayar terlebih dahulu. Ia berkata 500 yen untuk 2 jam, tetapi penyambut tetamu tidak berkata apa-apa walaupun selepas 2 jam.

2024.2 Lawatan pertama
Dilawati di sini selepas melawat Kuil Ninnaji dengan kereta peribadi saya semasa bercuti. Tempat letak kereta berharga 500 yen.
Perkarangannya agak besar dan terdapat banyak tempat untuk dikunjungi, dan anda perlu membayar yuran kemasukan di setiap kuil.
Saya membayar 800 yen untuk masuk kerana dewan Buddha dan kuil Buddha dibuka kepada orang ramai semasa tempoh "Perjalanan Musim Sejuk ke Kyoto".
Kedua-dua kuil tidak mempunyai pencahayaan. Naga siling kuil mesti dilihat dan harta budaya yang penting. Jika anda bertepuk tangan, bunyi akan kembali. Panduan menjelaskannya kepada saya.
Pintu masuk ke Kuil Goryugen-in berharga 800 yen, dan taman itu mengagumkan.
Kami berdua menerima setem goshuin. Kedua-duanya telah ditulis.

Saya melawat untuk pameran khas untuk memperingati Tahun Naga. Ketika saya mendongak ke arah tuhan naga besar yang dilukis di siling dewan sambil mendengar penjelasan kakitangan, saya terharu dengan tuhan naga berkuasa yang kelihatan seperti hendak mula bergerak.
Selepas ini, saya juga melawat Ryugen-in, salah satu pagoda. Anda boleh mengambil gambar di kebanyakan kuil ini, dan anda boleh menikmati taman yang indah, lukisan pintu gelangsar, lukisan siling, dsb.
Tidak ramai orang yang mengunjungi kuil pada tahun ini, jadi kami dapat meluangkan masa yang tenang berjalan di sekitar kawasan yang luas.

Waktu pembukaan